Ocena użytkowników: 0 / 5

- 1 września poznamy raport ws. reparacji wojennych od Niemiec i będziemy tę sprawę stawiać na poważnie w stosunkach z Niemcami. Odbudowa Pałacu Saskiego będzie się odbywać na podstawie funduszy państwa polskiego, poradzimy sobie z tym. Sprawy reparacji nie będziemy załatwiać symbolicznym gestem - mówił w Polskim Radiu 24 Jarosław Sellin, wiceminister kultury i dziedzictwa narodowego.

W czwartek rozpoczną się prace na terenie dawnego Pałacu Saskiego w Warszawie. Teren zostanie wygrodzony, a po kilku dniach rozpocznie się odsłanianie zakopanych piwnic gmachu i ocena stanu ich murów. Roboty mają związek z odbudową Pałacu Saskiego, Pałacu Brühla i ciągu kamienic przy ulicy Królewskiej.

Gość Polskiego Radia 24 przypomniał, że kwestia odbudowy Pałacu Saskiego pojawiła się już za czasów prezydentury Lecha Kaczyńskiego. - Rozkopano teren, przeprowadzono badania archeologiczne, odkryto dobrze zachowane fundamenty. Decyzja ws. odbudowy wtedy nie zapadła, a fundamenty ponownie zakopano. Odkryjemy je ponownie, poznamy stan ich zachowania, w jaki sposób można je wykorzystać do ambitnego planu odbudowy Pałacu Saskiego. Ich oryginalność robi wrażenie. Jednak pod Pałacem Brühla i kamienicami przy ulicy Królewskiej nie prowadzono żadnych badań od 1945 roku. Spodziewam się, że odkryjemy ciekawe rzeczy, wiele artefaktów. Po mniej więcej roku badań archeologicznych zacznie się realna odbudowa Pałacu Saskiego i dwóch pierzei.

Koniec odbudowy gmachów zaplanowano na 2030 rok. - Będziemy mieli w tym miejscu Warszawy taki wygląd, jaki był przed 1939 rokiem. Nie taki, jaki zostawili nam Niemcy, systematycznie wyburzając budynki, które w dużej części przetrwały Powstanie Warszawskie - ocenił gość audycji.

Pojawiły się pomysły, że Niemcy, zamiast płacić reparacje, mieliby współfinansować odbudowę Pałacu Saskiego. - Niemcy lubią załatwiać ważne sprawy symbolicznymi gestami o charakterze moralnym. Sprawa reparacji jest jednak znacznie poważniejsza, pozostaje niezałatwiona w stosunkach dwustronnych. Nie będziemy jej w ten sposób stawiać. 1 września poznamy raport ws. reparacji wojennych od Niemiec i będziemy tę sprawę stawiać na poważnie w stosunkach dwustronnych. Odbudowa Pałacu Saskiego będzie się odbywać na podstawie funduszy państwa polskiego, poradzimy sobie z tym. Sprawy reparacji nie będziemy załatwiać symbolicznym gestem - podsumował Jarosław Sellin.

Pałac Saski, który wzniesiono w wyniku rozbudowy XVII-wiecznego pałacu Jana Andrzeja Morsztyna, był wielokrotnie przebudowywany w kolejnych wiekach. W okresie II Rzeczypospolitej był siedzibą Sztabu Generalnego Wojska Polskiego, sąsiedni budynek - Pałac Brühla - był siedzibą MSZ. Po zniszczeniu Pałacu Saskiego przez Niemców pod koniec grudnia 1944 r. jedynym śladem po nim pozostał fragment trzech środkowych arkad, w których znajduje się Grób Nieznanego Żołnierza - symboliczna mogiła upamiętniająca bezimiennych żołnierzy poległych w obronie Polski, miejsce obchodów najważniejszych świąt państwowych.

Ocena użytkowników: 0 / 5

- Donald Tusk jest przyzwyczajony do tego, że sukcesy wyborcze osiągał wzmaganiem emocji. Negatywnych emocji wobec przeciwników politycznych. Każde wydarzenie więc to pretekst, aby uderzyć w rząd Zjednoczonej Prawicy – powiedział w Telewizji Republika wiceminister kultury i dziedzictwa narodowego, Jarosław Sellin.

- Donald Tusk kłamstwami wokół katastrofy na Odrze wzbudza panikę wśród Polaków – stwierdził wiceminister kultury i dziedzictwa narodowego, Jarosław Sellin. – Dobro ludzkie się nie liczy. Powielanie kłamstw ma sprawić, że ludzie od władzy się odwrócą. A przecież o przyczynach katastrofy ekologicznej nic nie wiemy. Być może to zatrucie, efekt działania ludzi, ale być może sprawił to czynnik naturalny. Poczekajmy na opinie specjalistów, a nie powielajmy fake newsów, jak Donald Tusk i jego partia. Właśnie wobec takich osób, jak pani marszałek Polak powinny zostać wyciągnięte konsekwencje – dodał gość Telewizji Republika.

Minister Sellin został zapytany o sytuację w Unii Europejskiej i możliwy scenariusz objęcia fotela szefa Komisji Europejskiej przez Donalda Tuska w zamian za wepchnięcie Polski do strefy euro. Mówi o tym w wywiadzie dla „Gazety Polskiej” szef NBP, Adam Glapiński.

- Bez wątpienia najważniejszy spór jaki toczy się w UE to spór, jak rozumieć Unię. Jako organizację suwerennych państw czy jak chcą rządzący UE liberałowie, federacją państw, niejako pod przewodnictwem Niemiec. To projekt ideologiczny. Donald Tusk wpisuje się w ten drugi nurt, lewicowo-liberalny, stąd poparcie przez jego partię takich pomysłów, jak zniesienie weta. Pytanie czy UE przetrwa w takim kształcie? Jeżeli pomysły liberałów będą realizowane, to Unia się rozpadnie – dodał wiceminister kultury i dziedzictwa narodowego, Jarosław Sellin.

Ocena użytkowników: 0 / 5

Prędzej czy później Ukraińcy będą musieli uznać zbrodnię ludobójstwa na Wołyniu; to jest fakt historyczny, podjęto polityczną decyzję o czystce etnicznej, o wymordowaniu całej mniejszości narodowej - powiedział we wtorek PAP.PL wiceszef MKiDN Jarosław Sellin

Wiceszef MKiDN przypomniał, że powstanie polsko-ukraińska grupa robocza w celu wypracowania procedur zmierzających do tego, żeby rozpocząć prace nad poszukiwaniami na Ukrainie masowych grobów, ekshumacją zwłok, upamiętnianiem zabitych, budową cmentarzy czy stawianiem pomników.
stronie Polskiej skład tej grupy został określony i zaproponowany, wysłany do ministerstwa kultury w Kijowie. Czekamy na propozycję personalną ze strony ukraińskiej"

Sellin podkreślił, że wśród społeczeństwa ukraińskiego jest "realna ignorancja wiedzy" na temat działań Ukraińskiej Powstańczej Armii (UPA), która w dużej mierze wynika z ukraińskiej polityki historycznej.

Czytaj więcej...

Ocena użytkowników: 0 / 5

27 lipca 2022 odbyło się w Kamieniołomie Jana Pawła II w Krakowie (parafia św. Józefa w Podgórzu) drugie spotkanie Akademii Sprawiedliwych. Tworzymy ją wspólnie Uniwersytetem Papieskim Jana Pawła II w Krakowie, z Instytutem Przestrzeni Obywatelskiej Pro Publico Bono oraz z Parafią św. Józefa.

Tematem tego spotkania była myśl Karola Wojtyły w kwestii stosunku chrześcijaństwa do judaizmu i chrześcijan do Żydów. Impulsem do jego zorganizowania był niedawno obroniony doktorat na ten temat, autorstwa Jarosława Sellina, wiceministra kultury i dziedzictwa narodowego.

Stosunek do judaizmu był w całej historii Kościoła jednym z kluczowych elementów chrześcijańskiej tożsamości. Jednak Zagłada większej części społeczności żydowskiej w Europie, dokonana przez III Rzeszę, postawiła tę – i tak ważną – sprawę w zupełnie nowym świetle. Zaś Sobór Watykański II (1962 – 1965) uwspółcześnił doktrynę kościelną w tej materii zarówno o przemyślenia jeszcze sprzed wojny, domagające się rewizji tradycyjnej doktryny, jak i o wnioski z doświadczenia Zagłady.

Karol Wojtyła jako młody człowiek, najpierw uczeń w Wadowicach, a potem student w Krakowie, miał żywy kontakt z żydowskimi mieszkańcami obu tych miast. Głęboko przeżył okupacyjny, w najwyższym stopniu tragiczny, los Żydów. Istotny był tu zwłaszcza wpływ konspiracyjnej organizacji Unia.

Z tych doświadczeń wyrastały przemyślenia młodego księdza, potem profesora, potem biskupa pomocniczego, wreszcie metropolity krakowskiego na temat tego jedynego w swoim rodzaju związku, łączącego chrześcijaństwo z judaizmem, chrześcijan z Żydami. Zrozumienie tego szczególnego splotu historycznego, ale i religijnego zbratania, ze światem żydowskim doprowadziło młodego jeszcze wtedy biskupa Wojtyłę do żywego udziału w redagowaniu soborowych dokumentów na temat stosunku Kościoła do judaizmu i do Żydów. Wydaje się, że wówczas ukształtował się fundament poglądów Karola Wojtyły w tej dziedzinie. I to on stanowił podstawę jego nauczania od 1978 r., już w charakterze następcy św. Piotra w Rzymie.

Jakie znaczenie dla przyszłej świadomości w kwestii chrześcijańsko-żydowskiej Papieża Jana Pawła II miała formacja, którą przyjął młody Karol Wojtyła w konspiracyjnej organizacji Unia? Jak następnie młody ksiądz Wojtyła w niestandardowy sposób rozeznawał rzeczywistość chrześcijańsko-żydowską? Jak młody biskup Wojtyła przełamywał podczas Soboru opory tradycyjnej doktryny Kościoła? Czy, będąc po Soborze zaliczany do progresywnego skrzydła Kościoła, kard. Wojtyła miał – czy też nie – własne stanowisko w tych kwestiach, odróżniające się od katolickiej myśli liberalnej? I wreszcie: jak całe wcześniejsze doświadczenie Karola Wojtyły (świeckiego, księdza i biskupa) wpłynęło na nauczanie Jana Pawła II w kwestii chrześcijańsko-żydowskiej?
Powyżej zarysowane problemy były 27 lipca przedmiotem najpierw wykładu Pana Ministra, a potem dyskusji, w której oprócz Autora omawianej pracy wzięli udział: dr Wojciech Baliński (Fundacja Centrum Dokumentacji Czynu Niepodległościowego), dr Marcin Chorązki (IPN-Kraków) oraz – w charakterze moderatora – Roman Graczyk (Muzeum Ulmów).